제3장 하나님의 속성
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작성자 최고관리자 작성일18-06-27 18:59 조회782회 댓글0건관련링크
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제3장 하나님의 속성
1. 하나님의 본체를 향한 지식은 완전히 알 수 없으나 그의 속성과 사역으로 부분적이지만 알 수 있다. 하나님과 인간이 함께 가지는 공유속성과 하나님만이 가지는 비공유속성으로 구별된다. 비공유속성은 자존성, 완전성, 영원불변성, 단일성이고, 공유속성은 지식성, 지혜성, 거룩성, 진실성, 선성, 의성, 사랑성, 주권성이다.
2. 하나님은 자존자시다(출 3:14). 모든 피조물은 하나님의 창조에 의하여 존재하고 보존되지만 하나님의 존재 원인은 자기 안에 있는 영원한 생명이다(요 5:26).
3. 하나님은 완전자시다(시 18:25; 마 5:48; 약 1:17). 완전하신 하나님의 본체나 속성에 대하여 어떤 제한이나 흠이 부인된다. 그래서 그의 본체와 속성이 영원하고 무한하며 충만하다. 전지하고 전능하신 하나님은 영이시므로 피조물 전체와 개체에 내재하면서 초월하시므로 편재하여 계시면서 사역하신다(창 28:3; 요 4:24; 엡 4:6).
4. 자존하시고 완전하신 하나님은 영원하고 불변하시다(신 33:27; 말 3:6; 롬 1:20). 그의 불변성은 부동성을 의미하지 않는다. 하나님의 본체와 속성은 영원하고 완전하므로 변하지 않는다. 또 인간의 변질로 하나님이 변하신 것으로 보이는 것은 인간이 하나님으로부터 멀어졌기 때문이다. 악으로나 선으로 하나님의 변화가 있다면 하나님은 완전하지 못하다.
5. 영원하고 자존하신 하나님은 나눌 수도 없고 나누어지지도 않는 단일의 속성을 가지셨다(마 19:17; 막 10:18; 고전 8:6; 딤전 2:5). 하나님의 단일성은 단수성, 단순성, 독특성을 함의한다. 또 하나님의 단일성은 다신론과 이원론을 배제한다. 그러므로 삼위일체 하나님은 12가지 속성으로 구별은 되어도 단일의 속성을 가진다.
6. 하나님은 전지자시다(삼상 16:7; 마 6:6). 하나님은 자신뿐만 아니라 자기의 모든 피조물에 대하여 전지하신다. 우리가 하나님의 사람으로 온전하도록 하려고 하나님의 지식이 성경으로 선포되었다(딤후 3:15-17). 또 하나님은 선악 간에 우리의 신앙행위대로 심판하시고 보응하신다(고후 5:10). 전지하신 하나님의 심판과 보상은 인간의 자유의지와 자유행위에 전혀 상충되지 않는다. 하나님의 지식은 인간의 지식과 구별이 된다. 하나님의 지식을 따라 거룩하고 경건함으로 우리는 진실에 이를 수 있다.
7. 하나님의 지혜는 그의 목적을 이루기 위하여 그의 지식을 적용하는 완전한 속성이다. 그의 지혜는 영원하고 완전하므로 그는 전지자시며 전능자시다(욥 42:2; 사 40:28; 롬 11:33).
8. 하나님은 모든 피조물의 존재하는 위치와 관계에 있어서 거룩하시다(요 6:69; 벧전 1:16; 계 15:4). 하나님의 거룩은 지능과 도덕적으로 탁월한 완전성이며, 죄악과 미움의 불법으로부터 멀리 계시면서 멸시하는 성결성이다(출 15:11; 삼상 2:2; 시 22:3; 사 57:15).
9. 하나님은 거룩하고 진실하시다(계 3:7). 그는 거짓이 없으시고(딛 1:2), 그의 말씀은 진리이며(요 17:17), 그의 약속은 신실하다(고후 1:20). 따라서 그의 사역도 진실하다(시 33:4).
10. 영원 자존하신 하나님은 완전하시므로 선하시다(마 19:17; 막 10:18; 롬 12:2). 그의 말씀도 선하다(히 6:5). 하나님은 모든 피조물을 상대하심도 선하다(창 3:5; 롬 8:28; 벧전 3:17). 선은 하나님 중심위주이다(약 1:17, 18; 벧전 3:21).
11. 영원 자존하신 하나님은 의로우시다(시 119:137; 롬 2:5, 3:5). 하나님의 사역도 의로우시다(롬 3:22). 하나님이 선포하여 주신 법이 완전하므로 이 법에 일치하면 의가 되고, 이 법에 배치되면 죄가 된다. 예수 그리스도의 사활대속은 하나님의 의이다(롬 1:17; 약 1:20).
12. 자존하신 하나님의 본성이 선하고 의로우시므로 하나님은 사랑이시다(요일 4:8). 완전한 사랑은 하나님에게만 있고, 그것이 모든 참된 사랑의 원천이 된다. 피조물에 대한 하나님의 사랑은 하나님 자신과 모든 충만한 생명과 행복을 피조물들에게 영원히 전달하고 충만하게 하는 속성이다. 예수 그리스도의 사활대속은 사랑의 완성이다(눅 10:25-27; 롬 13:10). 하나님의 사랑은 인간의 사랑과 구별이 된다(고전 13:1-3).
13. 영원 자존하신 하나님은 주권자시며 주재자시다(신 10:14; 마 11:25; 28:18; 롬 13:1). 하나님의 주권은 어떤 피조물에게 제한받지 않는 절대권이다. 주권주재하시는 하나님은 피조물의 생사화복, 존귀비천, 흥망성쇠를 주권하신다. 하나님은 주권의지와 주권능력으로 우리의 구원을 위하여 섭리하신다(엡 1:11, 19-21).
1. 하나님의 본체를 향한 지식은 완전히 알 수 없으나 그의 속성과 사역으로 부분적이지만 알 수 있다. 하나님과 인간이 함께 가지는 공유속성과 하나님만이 가지는 비공유속성으로 구별된다. 비공유속성은 자존성, 완전성, 영원불변성, 단일성이고, 공유속성은 지식성, 지혜성, 거룩성, 진실성, 선성, 의성, 사랑성, 주권성이다.
2. 하나님은 자존자시다(출 3:14). 모든 피조물은 하나님의 창조에 의하여 존재하고 보존되지만 하나님의 존재 원인은 자기 안에 있는 영원한 생명이다(요 5:26).
3. 하나님은 완전자시다(시 18:25; 마 5:48; 약 1:17). 완전하신 하나님의 본체나 속성에 대하여 어떤 제한이나 흠이 부인된다. 그래서 그의 본체와 속성이 영원하고 무한하며 충만하다. 전지하고 전능하신 하나님은 영이시므로 피조물 전체와 개체에 내재하면서 초월하시므로 편재하여 계시면서 사역하신다(창 28:3; 요 4:24; 엡 4:6).
4. 자존하시고 완전하신 하나님은 영원하고 불변하시다(신 33:27; 말 3:6; 롬 1:20). 그의 불변성은 부동성을 의미하지 않는다. 하나님의 본체와 속성은 영원하고 완전하므로 변하지 않는다. 또 인간의 변질로 하나님이 변하신 것으로 보이는 것은 인간이 하나님으로부터 멀어졌기 때문이다. 악으로나 선으로 하나님의 변화가 있다면 하나님은 완전하지 못하다.
5. 영원하고 자존하신 하나님은 나눌 수도 없고 나누어지지도 않는 단일의 속성을 가지셨다(마 19:17; 막 10:18; 고전 8:6; 딤전 2:5). 하나님의 단일성은 단수성, 단순성, 독특성을 함의한다. 또 하나님의 단일성은 다신론과 이원론을 배제한다. 그러므로 삼위일체 하나님은 12가지 속성으로 구별은 되어도 단일의 속성을 가진다.
6. 하나님은 전지자시다(삼상 16:7; 마 6:6). 하나님은 자신뿐만 아니라 자기의 모든 피조물에 대하여 전지하신다. 우리가 하나님의 사람으로 온전하도록 하려고 하나님의 지식이 성경으로 선포되었다(딤후 3:15-17). 또 하나님은 선악 간에 우리의 신앙행위대로 심판하시고 보응하신다(고후 5:10). 전지하신 하나님의 심판과 보상은 인간의 자유의지와 자유행위에 전혀 상충되지 않는다. 하나님의 지식은 인간의 지식과 구별이 된다. 하나님의 지식을 따라 거룩하고 경건함으로 우리는 진실에 이를 수 있다.
7. 하나님의 지혜는 그의 목적을 이루기 위하여 그의 지식을 적용하는 완전한 속성이다. 그의 지혜는 영원하고 완전하므로 그는 전지자시며 전능자시다(욥 42:2; 사 40:28; 롬 11:33).
8. 하나님은 모든 피조물의 존재하는 위치와 관계에 있어서 거룩하시다(요 6:69; 벧전 1:16; 계 15:4). 하나님의 거룩은 지능과 도덕적으로 탁월한 완전성이며, 죄악과 미움의 불법으로부터 멀리 계시면서 멸시하는 성결성이다(출 15:11; 삼상 2:2; 시 22:3; 사 57:15).
9. 하나님은 거룩하고 진실하시다(계 3:7). 그는 거짓이 없으시고(딛 1:2), 그의 말씀은 진리이며(요 17:17), 그의 약속은 신실하다(고후 1:20). 따라서 그의 사역도 진실하다(시 33:4).
10. 영원 자존하신 하나님은 완전하시므로 선하시다(마 19:17; 막 10:18; 롬 12:2). 그의 말씀도 선하다(히 6:5). 하나님은 모든 피조물을 상대하심도 선하다(창 3:5; 롬 8:28; 벧전 3:17). 선은 하나님 중심위주이다(약 1:17, 18; 벧전 3:21).
11. 영원 자존하신 하나님은 의로우시다(시 119:137; 롬 2:5, 3:5). 하나님의 사역도 의로우시다(롬 3:22). 하나님이 선포하여 주신 법이 완전하므로 이 법에 일치하면 의가 되고, 이 법에 배치되면 죄가 된다. 예수 그리스도의 사활대속은 하나님의 의이다(롬 1:17; 약 1:20).
12. 자존하신 하나님의 본성이 선하고 의로우시므로 하나님은 사랑이시다(요일 4:8). 완전한 사랑은 하나님에게만 있고, 그것이 모든 참된 사랑의 원천이 된다. 피조물에 대한 하나님의 사랑은 하나님 자신과 모든 충만한 생명과 행복을 피조물들에게 영원히 전달하고 충만하게 하는 속성이다. 예수 그리스도의 사활대속은 사랑의 완성이다(눅 10:25-27; 롬 13:10). 하나님의 사랑은 인간의 사랑과 구별이 된다(고전 13:1-3).
13. 영원 자존하신 하나님은 주권자시며 주재자시다(신 10:14; 마 11:25; 28:18; 롬 13:1). 하나님의 주권은 어떤 피조물에게 제한받지 않는 절대권이다. 주권주재하시는 하나님은 피조물의 생사화복, 존귀비천, 흥망성쇠를 주권하신다. 하나님은 주권의지와 주권능력으로 우리의 구원을 위하여 섭리하신다(엡 1:11, 19-21).
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